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August 27 《刺客》—— 我们是否需要豫让？ 《刺客》—— 我们是否需要豫让？
孙悟空
首发于戏剧之门论坛 www.xiju.org/bbs
昨天戏剧之门集体观演了《刺客》，不少人是冲着濮存昕、何冰去的，也有不少人是冲着谭盾去的，猴子嘛，是冲着有这么多人冲着他们去而去的，哈哈哈哈。 结束以后，我们近20个人跑到Tony家里进行了非常热烈的讨论，猴子从中学到很多，因此下面的一些想法，部分是和大家讨论之后猴子的领悟，猴子也会进化的嘛，哈哈哈哈。 简单地说，猴子觉得这是一出好戏。 整个舞台的布置非常简单，两边两堵高高的围墙，给舞台造成一种空间上的重量和深度，所有的表演就发生在被两堵围墙围起来的中央大三角区域。 整个戏的舞美和音效都做的非常不错，可以看出下了很大功夫，260万耶~~，服装风格和几个道具都不错，就是濮存昕的那套衣服太像莎士比亚里的李尔王了，呵呵，感觉中国古代的王不应该是这样穿的啊~~不过这也是猴子的个人感觉，我也没见过中国古代的王，不好乱说。布景里面猴子印象比较深的就是从两边墙壁中刺出的木锥，很有古代杀人时的肃穆而略带恐怖的气氛。音效也是这出戏的一大亮点，在提升主要情节的表达效果上很有用，看完后几个朋友还说怀疑美琪专门为了这个戏改造了音响系统，哈哈哈哈，不知道是不是真的。 故事是讲述的刺客列传中的豫让刺赵襄子的故事，豫让之前是一个没有杀过人的人，而且到故事的最后他也不算一个真正的杀手，顶多只是个为旧主公报仇的门客而已。然而，使豫让在历史上留下名字的并非他的杀人手法或者胆识，而是他的执着。为了杀赵襄子，他服苦役，毁容，变声，学习杀人，屡刺屡败，屡败屡刺……而在这个过程中，赵襄子因为对其义气的欣赏，一直对他持宽容忍让甚至逃避的态度，然而豫让根本不为这些所动，反而一而在再而三地寻找报仇的机会，然而他并不是一个好的刺客，每次都功败垂成。最后一次他深受重伤，自知无法完成报仇使命，愤恨至极，向赵襄子提出千古流传的刺他锦袍三下以泄其愤的阿Q要求，然后赵襄子出于英雄相惜的缘由居然答应了，豫让刺锦袍三剑之后，自刎而亡（话剧里未表现出自刎的情节）。 表演上，我觉得濮存昕演的也还不错，只是给人的感觉稍嫌生硬，走路还是像李尔王，然后讲话有很一点点舞台腔，端着的感觉，而且念错了两句台词，虽然台下没有人笑，唉~~人缘好就是占便宜啊~~~。何冰的表演比濮存昕好很多，整出戏一气呵成，几个情绪点也非常到位，在现场就赢得了很多的叫好声，豫让的形象因此而鲜明有个性许多。 戏中有一些乍看令人费解的细节，比如死掉的人被拍了一下就自己站起来下场的处理，几次道具故意留在舞台上的处理，以及一些明显现代语言的应用，喜欢入戏的猴子好几次被这些行为弄得出了戏，大为恼火。如果这些处理是故意的，那么就只有一个可能，就像我们讨论的时候大彼岸说的，导演并不希望观众完全入戏，而是希望通过这些特殊方式，时不时地提醒观众，这只是一出戏，让观众处于入戏和出戏之间的状态，将戏中的情节不仅仅当成古代发生的故事，在欣赏戏剧的同时不忘记自己所处的现实，从而将舞台上的故事和自己的现实之间建立起某种联系，明白导演所要表达地真正意图。如果是这样，那么林兆华这次无疑是非常成功的，相信这种拍一下就站起来的方式，以后会被很多剧组借鉴。 导演究竟想要表达什么呢？戏里一句很重要的台词就是“士为知己者死，女为悦己者容”，豫让之前的雇主是个很大方的暴君，刚愎自用的家伙，但是待豫让非常好，豫让正是本着“士为知己者死”的精神将复仇进行到底，然而，古人还有一句话“良禽择木而栖”，也就是我们常说的识时务者为俊杰，那么究竟那句话是对的？这两者之间的矛盾，其实正是中国知识分子千百年来一直在探索的主题。从“君子喻于义，小人喻于利”到孟子“舍生而取义”，说得透彻一点，其实就是理想主义和现实主义之间的选择。极端的理想主义容易陷入幼稚、疯狂、专制政权，然而极端的现实主义也会导致传统价值观的崩溃和信仰的缺失，那么是否理想主义和现实主义的中庸才是真正的出路？这当中的平衡又应该如何拿捏？我们现在是更需要理想主义还是现实主义呢？ 导演的倾向很明显，全戏的结局豫让妻被民众强暴的处理，以及全戏中反复出现的台词“人心不古”说明了一切。当豫让对“义”的执着成为及其罕见的时候，意味着整个社会的价值取向正走向另外一个极端。 让我们来看看现实吧。当今中国社会的主要问题正是在于理想主义的式微和以一元化价值观为主要特点的现实主义的泛滥。在这个浮躁，拜金，物欲横流的社会中，中国社会正在走向及其坚定的实用主义和现实主义，从文革以来所导致的人们普遍信仰的缺失，借着经济发展的雄风越来越大越来越大，直至现在成为一个硕大的缺口，从这个缺口掉下去的，不仅仅是几个热血青年的所谓“理想”，也许还有一部分人的灵魂，也许还有我们整个社会的诚信，也许还有青年一代的责任感和使命感，也许还有我们整个民族的未来……猴子听到很多声音，这些声音都在呼唤着理想主义的回归，然而，只是呼唤而已，而且声音远远不够，远远不够，并且，这些声音很快就被各种各样的现实主义的凯歌和号角所淹没了。 2008北京奥运，2010世博会，未来的几年无疑将是中国的综合国力飞速发展的几年，然而，我们能否在这段时间内重新找回我们社会快要丧失殆尽的信仰、诚信和精神操守？ 当我们腰杆挺直，钱包鼓鼓却发现自己的民族魂不知何处寻觅的时候，我们是否能问心无愧地“屹立于世界民族之林”？ 我们是否需要豫让？ 其实我也只是在呼唤而已。 Comments (8)
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