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    September 03

    淡泊明志,见佛杀佛

           大家能看到这篇博客完全是猴子耐心家毅力的结果,本来这篇博客是上个礼拜六用手机写好了发表了的,结果由于我一不小心误删除,然而诺基亚的手机发好电子邮件以后是不能转发也不能重新编辑的,诺基亚研发团队要对此做深刻的反省!于是猴子只好用电脑把这篇文章重新打了一遍,!¥#!@%@!!

         最近思想晃荡的相当厉害,人也处于特别兴奋的状态,不太适合写博客,所以一直没动笔。

        今天稍微平静些,电脑又不在身边,就用手机写吧。

        这几天一个最大的收获就是坚定了自己做老师的决心,有时候,明白自己真正要什么是很难的,而且往往要付出很多的代价。对自己的认识往往不是一蹴而就的,大概是因为身在此山中的关系吧。虽然未来的路依然崎岖,不过既然从生命的血肉里寻到了梦想,那一路上应该也能捱得住寂寞的吧。

        今天去参加了一个佛学讨论小组,说实话是很失望的,和基督教团体一样,一大群善良平和谦卑的人和和气气地讨论着一些看似很有意义实则不痛不痒的话题,谈话的内容在一团和气的气氛下原地打转,完全没有触及到核心与实质。

        在处理信仰问题的时候,如果只是把自己内心的平静、修持和对他人的善意放在第一位的话,那是永远也摸不到真理的裙边的。就好像一个人要保持衣衫整齐发型不乱的前提下还想下水游泳一样,用今天猴子听到的一句话说就是“生生世世都修不成佛!”哈哈哈哈,这句话好歹毒~~

        没错,他们都很诚实、善良、豁达、宽容、感恩;然而,他们缺乏一个猴子认为最重要的东西:勇气。是的,勇气,脱离现有的成见和社会标准去赤裸裸地诘问自己和生命的勇气。没有这种勇气的人才会试图从经文上,从祷告中,从别人的聊天记录(所有的经都是佛陀们的聊天记录)里去寻求答案,却忘了唯一能够回答问题的人只有他们自己!因为没有自己的答案,所以也就不明白过了河以后要把船留在岸边的道理,反而因为船曾经带给他们的安全感而集体研究起船的构造来了,这其实是一件蛮可惜的事情。

        六祖惠能有一首很有名的揭子:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。不过大家可能也记得这首揭子是为了反驳神秀的原揭:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。用这后一首揭来形容猴子见过的所有中国宗教徒倒是非常恰当的。就看见一大群人在那里低着头扫地!!而且还互相帮助,你这里没扫干净啊~~他那里没扫干净啊~~~以为这样就能脱离苦海,咸鱼翻身了!殊不知,扫地的人越多,只能说明这个地方是越来越脏,而他们还在不断邀请其他人加入扫地的行列!我都不敢想象最后的结果了。真的很想告诉他们,其实那些尘埃本是明镜,明镜才是尘埃啊,可是又有几个人能听懂呢?若是把贪嗔痴俱都扫除了,那等于是把佛性也扫除了,然后么涅磐是涅磐了,却也离行尸走肉不远矣,这种所谓的修行,其实就是在磨砖做镜,最后把宝贵的生命生生耗尽,留下一堆虚空中的尘土。有趣的是,因为集体效应的缘故,人越多,大家磨得还越起劲呢!

        今天看财富人生,里面有个普鲁斯特问题:你认为什么美德是被过高的评估了?我当时突然想到的是“善良”。人们往往把善良错误地等同于正确,正义甚至于伟大。这个逻辑可以表示如下:善良的人就是好人,好人做的事就是好事,所以善良的人做的事就一定正确,即使不正确,大家也应该睁一只眼闭一只眼并且原谅他(我们中国人的典型逻辑)。因为这个逻辑,我们就很少骂好人,从而也使得很多好人一辈子做错事情没人管。我自己就只骂过2个好人,一个是《哗变》的导演ben,一个是文学人物:《雷雨》中的鲁妈,为什么要骂鲁妈呢?因为从心理学角度讲我觉得这是一个很不健康的人,甚至有点变态扭曲。但是骂好以后就被讨伐了,说鲁妈是代表广大穷苦劳动人民的是不能骂的……猴子一向认为,一个人的身心健康比所谓的善良重要得多了,何况善良本身就是一个含义不清末模棱两可的词,而只有一个身心健康的人才能真正实现美德的价值而不成为美德的奴隶。就这一点来说,中国国内的大多数宗教活动其实就是一大堆善良的人在缘木求鱼,原因是他们都太忸怩,对就是这个词,忸怩。猴子在国外参加过真正的宗教聚会,不像中国人这么玩的,人家对自己的信仰特别勇敢,而且是真正的虔诚,他们从宗教里获得的东西真的可以支撑他们的整个生命。那是因为人家从文艺复兴开始就有人本主义传统,而中国人搞宗教搞来搞去都是在表面打转,这宗教的深刻性和哲学的深刻性是一脉相承的,中国没有深刻哲学的传统,所以中国也不可能有深刻宗教的果实,这和中国现在不可能有真正的民主是一个道理……不想展开了,怕被刁兄看到了指出我的错误,哈哈哈哈,猴子多聪明啊~~~~

        当然,中国肯定有真正的宗教徒,只是猴子没见到,不过这种人在中国一定活得好累而且稀少,猴子仍然认为我所见到的现象代表了中国现阶段大部分宗教的现状,这也难怪,毕竟土壤不良啊,不够猴子这方面的立场倒是很的,坚持站在我党这一边,中国人玩宗教玩不好的,很容易玩出邪门,这有民族性和传统的原因,所以小范围传播可以,绝对不能让他们成气候,谁成气候就要坚决打压,而且什么手段都可以用!!!哈哈哈哈,哎呦不好暴露邪恶嘴脸了赶快遮起来………………不过信仰问题又如何解决呢?马克思,你这个生了孩子就不管的老头有答案没?

        关于前面的讨论,也许有人要问,如果我们不相信善良,我们该用什么去面对这个世界的邪恶、虚伪、残忍和暴力呢?

        我想,可能还是:

        爱。

        爱和善良应该是很不一样的。

        就说到这里吧。

        2007年9月1日

     

       本文引起了小跑同学的强烈反响,现将小跑的博客链接如下:http://sihi.blogbus.com/index.html

    Comments (8)

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    虽然是很久以前的我,不过还是热烈的和lisa同学握手!!!
    Nov. 12
    yifan jiangwrote:
    在这个问题上,我和你高度一致。哈哈
    Nov. 12
    lili同学原来这么暴力啊,呵呵呵呵
    Sept. 5
    早睡早起wrote:
    把您老人家也惊动了,呵呵
    Sept. 5
    taotao'swrote:
    我是来飘过的.等晚饭后再来观摩~~~~~~~~ 
    Sept. 4
    lili dengwrote:
    想起了那个《倚天屠龙记》里面的老和尚,为了化解金毛狮王的仇恨,死于其刀下,到头来还是发现自己被成昆骗了,还引发了众人对谢逊的仇恨。简直是无语透顶!人善被人欺的典范! 
    宗教信仰在国外似乎如同他们的生命一样重要,我一直不明白!而且我也从未深入接触过宗教,也不信教!中国的佛教在我眼里好像就是金壁辉煌的殿堂和佛像,以及一群假惺惺普渡众生,实则暗地视钱如命,拼命敛财的假和尚。在听说现在和尚也成为一新兴职业之后,我已经不想再试图去了解佛教的渊源了。
    感觉太多错误的善良,把邪恶宠坏了!有时候以暴制暴未尝不是维护和平的一种手段。
    Sept. 4
    Picture of Anonymous
    跑啊跑 wrote:
     我也有很多想法,尽数写在我博上了。
    Sept. 4
    Viga Jwrote:
     对的.
    美德不仅被高估,而且还被误读.
    用局限定义或者错误定义的美德来当愚蠢、丑恶……甚至罪恶的遮羞布。
    Sept. 3

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